社会学基本概念

社会学的基本概念

人与动物最大的区别是人类知道自己的行动是在做什么，而且明白为何，能够形成观念，从而驱使个人行为；行为可以是社会压力的代偿，也可以是无法感知到的（佛洛依德的无意识心理学）。新的社会学方法的准则强调人是有意图的动物，每个人都是有意进行推理的行动者，社会不是静态的，而是围绕行动者们一连串的行动的集合。

社会学或双向交流反身性指的是人创造的概念来引导自己的行为进入社会，又反过来对自己原有概念进行修正。例如社会的统计学，例如描述一个国家的经济使用人均 GDP、通胀率、GNI 等，人们使用这些数据描述，但很多时候并不知道怎样的数据是“高”或“低”，只知道它是显著的，这种使用概念进行社会交流就是行为的二重性。

现代社会是一种类似于学习机(learning machines)的存在，每个人都通过吸收各种信息，但做出不同的行为，这是无意后果的反常性(perversity of unintended consequences)或社会变革带来的不测(contingency of social change)。没有人能够凭借一种习得的技能不加改变地生活一辈子。

韦伯指出工具理性和理论理性随着资本主义和国家层次制度的发展，形式理性渗透社会生活，特别是金融的借贷方式，建立一套支撑规模化和高效的企业管理制度，认为这是“不可避免的历史趋势”，使得社会丧失“人文关怀”，社会变成了“铁一般坚硬的牢笼”，人们却无处可逃，而消极的是社会层级的权力日益增长，自主性增强，最终反客为主。在《现代化与大屠杀》一书中指出纳粹大规模屠杀犹太人是违背现代化的，但符合高度理性，整个悲剧有着组织的运输、精确的人口统计、作恶者和受害者的行为记录，作者鲍曼的结论是，没有理性就没有大屠杀。

除了马克思将资本主义对社会关系的影响，人类对社会生活的结构控制力下降，劳动换来的不是生产成果而是工资，劳动成果和本质分离被描述为劳动的异化，而 Ludwing Feuerbach 对基督教的批判，基督教将属于人类的能力投射到全知全能的灵性身上，将人类的能力神秘化，并加以异化和隔离。在现代管理制度也存在异化，员工越来越作为“螺丝钉”的存在，对体力的需求下降，控制权也越来越小。异化程度最强的是流水线工人，而自动化能让工人更好地控制劳动过程，

现代性最简单的描述是工业社会，机器化的生产方式导致劳动的功能分化和异化，紧接着是阶级分化和城市化，越来越多的人受雇于教育、金融等服务行业，被称为后工业社会。工业化加剧了人口迁徙，而犹太人将这种移民称作 diaspora 流散，而新的移民又组成新的身份认同，如以色列，而北美大陆和澳洲是典型的外来定居方式，而印度和牙买加是因劳动力的贸易对比优势组成的殖民模式，新加坡、德国和比利时也吸引劳动来填报劳动力市场的空缺，但它们严格控制移民政策，外来劳工大多无法获得目的地的公民身份；最后一种是非法移民，偷渡英国将被转送到非洲小国卢旺达，就是处理非法移民的政策。